Publisidad

1. Qué relación encontraste con la conferencia y la pregunta ¿Y tu quién eres? ¿De dónde vienes?
Tododos somos un producto generado con la funsion de consumir, porque tomamos de manera involutaria patrones de vida que se nos dictan en los medios masivos de comunicasion. _os cuales persuaden masas para bolberlas consumidoras


2. ¿Para qué sirve el cuestionamiento planteado por la filosofía en la plática?
Es sierto que los medios de comunicasion como cualquier voca co intereses personales se dedican a persuadirnos de que hagmos lo que ellos quieren que agamos, el problema es cuando esa persuasion se buelbe medios masivos de pesrsuasion.

De lo que nos tratan de persuadir es de consumir los productos o servisios que anunsian lo que se un caos devido a dos facores, son demasiados mensajes persuasivos que produsen un super consumismo, y dos que no cuastionamos, y por es terminamos haseptando los mensajes como se nos dan si siquiera una simple pregunta como ¿porque?

3. ¿Qué relación hay entre la Lógica-racional y la subjetividad -emocional con el Diseño?
Su relacion en que las dos son formas de pensar o de analizar los datos pero con la diferensia de como en el rasional se usan he interpretan datos de tal forma que sin imprtar el individuo o la situasion los resultdos siempre son iguales. Aun a pesar de que ese pensamiento puede recurir a variables pero bien delimitadoas que definidamente aleran el resultado preo sin salir de un patron determinado.
Por otro lado la subjetiva es una forma de pensar en la que no importan los datos devido a que cualquier variable puede alerar los resultados de una manera indeterminable

4. Con un ejemplo actual aplicado por el Diseño arquitectónico explica la parte lógica y la parte subjetiva, reflejada en un "objeto" de diseño.



Lo rasional es su funsion
Lo irracional su bellesa

5. Explica y da tu opinión sobre la Ciencia lógica y la Ciencia no formal.
las dos son mportantes para cosevir a netro entorno y devemos haser uso de la dos sin llegar a deshmanisarnos y tampco a desubicarnos

Mito

Human.

En el principio de los tiempos los doses vivían en un sitio llamado valud, un lugar sin lugar, es valud donde se nutrían y crecían para conservar el delicada equilibrio universal. Esta labor la llevaban haciendo por años sin descanso ya que el que su existencia permaneciera dependía del equilibrio.

Pero para alimentarse ellos necesitaban comer estrellas vivas las cuales conseguían con unos seres que constantemente traían estrellas del exterior este ser que va y venia se llamaba human el todos los días iba y venia y a cambio solo recibía maltratos y humillaciones por parte de los dioses que lo consideraban de un tipo inferior.

Un tiempo gae señora de los dioses logro persuadir a human de tenderles una trampa a los dioses ella con el poder de destrucción acabaría con todas las estrellas y someterían a los doses. Cuando human regreso al valud grito -ya no ay- -se acabaron todas las estrellas-. Esta noticia creo panco entre los dioses y así empezaron a luchar uno contra otro. Este conflicto duro muchos miles de tiempos. Asta que la hambruna estaba a punto de acabar con los dioses. Fue en este momento en que human habla con lipus dios de la creación para buscar una solución. Human le propone que le conceda el don de crear, para poder crear nuevas estrellas. Una vez que le fue concedido este poder human creó una raza de seres inferiores a los culés llamo humanos. Estos tenían el poder de crear estrellas cuando estos eran muchos y muy avanzados.

Una vez que Human logro desarrollar su raza de creadores de estrellas, logro tener el completo dominio de los dioses ya que si no obedecían sus deseos les ordenaba a los humanos ya no crear más estrellas.

Pero Gae sintiéndose desplazada roba el poder de su amante Horbas que es el dios de la destrucción, y busca a los humanos y los acaba. Entonces Human tiene que buscar otro lugar donde crear y desarrollar sus humanos para que logren crear nuevas estrellas antes de que los dioses devoren todas las estrellas con sus gigantes bocas negras y después mueran de hambre. Y con ellos todo lo existente.

Etica para amador

Lectura del libro de Fernando Savater. Ëtica para Amador Pp:11-32

1. ¿A quién se dirige el autor?

Se dirige a su hijo. Al cual le quiere dar una lección de lo que es la ética, pero para no aburrirlo con sermones, le escribe por que según así su hijo no se iba a aburrir teniendo que escuchar un sermón largo y tedioso. Y aparte lo iba poder interrumpir y volverlo a tomar cuando quisiera.

2. ¿Qué es lo que pide al lector?

Que le preste la mitad de atención que se le presta a aprender a jugar un video juego.

3. ¿Para ti cuál es le mensaje principal?

Que nos percatemos de nuestra verdadera libertad y sus limitantes así como que midamos el impacto del uso de la libertad en nuestra situación de una mantera responsable.

4. Desde tu punto de vista ¿Qué hay que hacer para sobrevivir?

Tener una noción de el bien y el mal orientada a nuestro bienestar incluyendo el bienestar social

5. Relata un ejemplo (como el de las Termitas o el de la Ilíada que nos presenta Savater en Ética para Amador) que en tu opinión explique el uso de la LIBERTAD.

Un ejemplo de libertad es el estar asiendo esta tarea, porque aunque el programa social nos lo indique asi como las reglas de clase, somos libes de decidir si hacerla o no.

6. Define lo que tú entiendes por Libertad.

Es la capacidad de decidir sobre lo que nos concierne

7. Conclusión personal a esta lectura.

Todos somos libres, sin importar nuestra situación, somos tan libes que podemos decidir que tanto limitar nuestra libertad. Incluso para respetar la libertad de los demás.

Inteligensia vs. Pensar

Podemos ver como la inteligensia a la capasidad que enemos para analizas nuestra situasion con nuestro entorno o con nosotros mismos y reaccionar ante las situasiones que estas nos presentan

El pensar es la forma en la que analizamos la situaion con nuestro entorno para dar una accion y esta puede bariar dependiendo de nuestro estado de animo o disposision es desir; podemos desidir no pensar aunque tengamos la capasidad intelectual para haserlo, o incluso poca capasidad intelectual pero pensar mucho.

Mas senillo la ineligensia es como el motor de un veiculo y pensar es como la abilidad de un conductor para usarlo. Puedes ser un motor muy poderoso pero tener un mal conductor, o un motor muy sensillo pero con un exelente conductor.

Ya nada te sorprende???

Ensayo sobre el libro “El mundo de Sofía”

Ensayo sobre el libro “El mundo de Sofía”

Por Víctor David Flores Enríquez

¿Cuántas veces te has puesto a pensar en lo increíble de todo el mundo que te rodea? Vuelta!!! Mira a tu alrededor, las parees, el piso, las palomas que velan fuera, esta hoja que viene desde no sé donde traída por no sé quien en la que escribí yo y después te llego a ti. Es más, piensa en algo más simple común y cotidiano; la gravedad. La gravedad se encuentra presente todos los días de nuestras vidas afectando esto y aquello. Tiene todo que ver con nosotros y cuantas veces al día pensamos en ella. Incluso nadie avía pensado concretamente en ella hasta que Isaac Newton pensó en ella. La gravedad es algo tan extraño que atrae toneladas Asia la tierra, mantiene los planetas en órbita y define nuestro aspecto físico, pero con solo un poco de fuerza basta para romperla y poder mover cosas a pesar de su poder.

¿Por qué no pensaos en ella si es algo tan grandioso? Si no fuera por las clases de geografía y física no sería de gran relevancia en nuestra mente.

Pues se trata de falta de sensibilidad a nuestro entorno y la manera en la que nos dejaos sorprender por las cosas que se encuentran ahí. Cundo algo es constante en nuestra vida termina por volverse común lo aceptamos como algo completamente normal, es decir, le dejamos de dar importancia y nos deja de sorprender ya que siempre está ahí y nos hace suponer que siempre lo estará.

Es así como Sabater nos plantea en su libro que conforme pasa el tiempo y el mundo en el que vivimos se nos va haciendo común y deja de sorpréndenos. Sabater no dice que el mundo es como el truco de magia del conejo que sale de la copa. Realmente todos sabemos que no es magia es un truco, pero Sabater nos pone como los seres que viven en el pelaje del conejo, no dice que este truco nos sucede tantas veces que deja de parecernos interesante, así que en lugar de hacer el esfuerzo por subirse al delgado pelaje y mirar para descubrir el truco, mejor nos acogemos en el fondo de el espeso pelaje y damos por normal el truco del que somos parte.

Pero así como ay quienes dan por sentado que todos estos trucos universales son de lo más comunes y no merecen el esfuerzo de cuestionarlos, existen otros que no perdieron su capacidad de asombro por todos estos trucos y constantemente suben al pelaje para ver el truco y cuestionarse ¿cómo lo hiso? A estas personas desde la antigua Grecia se les llama filósofos. Estos filósofos son quienes nunca dejan de preguntarse el ¿porqué? y como de las cosas y siempre en busca de la verdad.

En el libro se exora a Sofía una niña de casi quince años a que deje de pensar el que el mundo es común, y se ponga a pensar en cosa que perecieran comunes y simples pero al pensarlas se tornan de lo mas complicadas de entender, razonar o siquiera de explicar.

Muchos de nosotros nunca nos hemos puesto a pensar en la pregunta de ¿Quién soy? Porque al parecer resulta muy sencilla de responder cuando decimos “yo soy Juanito de buenos Aires” pero las cosas se complican a pensar que existe muchos otros Juanitos de Buenos Aire.

Es cuando nos asemos este tipo de preguntas, cuando nos damos cuenta de lo interesante del gran truco del sombrero y así buscando respuestas logramos darle un mayor significado a la vida. Pero para esto lo más importante es pensar en que nada de lo común es común por el extraño hecho de existir y dejarnos sorprender.

MUNDO DE SOPHIA

En este mi primer capitulo de el mundo de sofia me he dado cuenta de lo mcho que se me han olbidado cosas qe me pareasen muy simples debido a que siempre son muy cotidianas. Me di cuenta de que en efecto como di se el libro con el paso de el tiempo voy dejando de persivir las cosas de la misma forma. Incluso para mal, voy perdiendo eso que me puede permitir cuestionar me e mundo en el que vivo. No solo con cosas complicadas si no con cosas que aparentemente son muy sencillas y que al pasar de los tiempos las damos por sentadas, como si fueran correctas por inercia y practicmente icuestionabes por su prebalensia en el largo de el tiempo. y esto no es asi. Al contrario podriamos encontrar que estas cosas que perneasen ahí por largo tiempo son de lo mas cuestionable que podamos encontrar.
bytes.
Cuestionense