1. Qué relación encontraste con la conferencia y la pregunta ¿Y tu quién eres? ¿De dónde vienes?
Tododos somos un producto generado con la funsion de consumir, porque tomamos de manera involutaria patrones de vida que se nos dictan en los medios masivos de comunicasion. _os cuales persuaden masas para bolberlas consumidoras


2. ¿Para qué sirve el cuestionamiento planteado por la filosofía en la plática?
Es sierto que los medios de comunicasion como cualquier voca co intereses personales se dedican a persuadirnos de que hagmos lo que ellos quieren que agamos, el problema es cuando esa persuasion se buelbe medios masivos de pesrsuasion.

De lo que nos tratan de persuadir es de consumir los productos o servisios que anunsian lo que se un caos devido a dos facores, son demasiados mensajes persuasivos que produsen un super consumismo, y dos que no cuastionamos, y por es terminamos haseptando los mensajes como se nos dan si siquiera una simple pregunta como ¿porque?

3. ¿Qué relación hay entre la Lógica-racional y la subjetividad -emocional con el Diseño?
Su relacion en que las dos son formas de pensar o de analizar los datos pero con la diferensia de como en el rasional se usan he interpretan datos de tal forma que sin imprtar el individuo o la situasion los resultdos siempre son iguales. Aun a pesar de que ese pensamiento puede recurir a variables pero bien delimitadoas que definidamente aleran el resultado preo sin salir de un patron determinado.
Por otro lado la subjetiva es una forma de pensar en la que no importan los datos devido a que cualquier variable puede alerar los resultados de una manera indeterminable

4. Con un ejemplo actual aplicado por el Diseño arquitectónico explica la parte lógica y la parte subjetiva, reflejada en un "objeto" de diseño.



Lo rasional es su funsion
Lo irracional su bellesa

5. Explica y da tu opinión sobre la Ciencia lógica y la Ciencia no formal.
las dos son mportantes para cosevir a netro entorno y devemos haser uso de la dos sin llegar a deshmanisarnos y tampco a desubicarnos